
вторник, 01 марта 2011
тварь, воспитанная книгами
В Риге все еще морозы, и, верно, коты чувствуют себя, как в том анекдоте про "Весну чует. Кота не обманешь..." Но тем не менее весна пришла, и можно с полным правом доставать из шкафов весеннее настроение.


воскресенье, 27 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
вторник, 22 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
Фик по ГП продолжает выкладываться. Предыдущие части - по теме Кэтрин Уивер
5. Неотвратимый удар
читать дальше
5. Неотвратимый удар
читать дальше
пятница, 18 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
"Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман" Пушкин
Крылатая фраза, которая кажется мне очень и очень спорной. Сразу оговорюсь: беру ее именно как афоризм, а не как часть произведения.
Для начала, а что представляют собой эти тьмы низких истин? Если они - какая-нибудь пакость, то лакировать ее возвышающим обманом глупо и подло. Потому что пакость под лакировкой прекрасно живет и размножается.
Есть другой вариант, низкие истины - это обыденность. А так ли она страшна? Да, человек не только мыслит о высоком, но и ест, пьет, в туалет ходит и потеет после пробежки. Унижает ли это человека? Естественно, физиология никого не возвышает, но и не унижает. Она просто есть.
Но попытки лакировать все, что не выглядит возвышающим - это цветочки, у которых очень неприятные ягодки. Потому что дают четкую установку: возвышает только обман, истина всегда низкая.
Сначала вектор "в жизни хуже" кажется полезным. Разгоняет облачные замки, срывает розовые очки и заставляет человека посмотреть в лицо жизни. Проблема в том, что на этом он работу не прекращает. Вот тут гадость и тут гадость? Это факт, но в жизни-то всегда хуже. Значит, это не просто гадость, а всеобъемлющая, повсеместная гадость. Здесь что-то хорошее? Чушь, ложь и вымысел! Вы что, забыли, в жизни так не бывает.
У Семеновой есть очень интересный стих-ловушка. Рассказывается, как девушка взяла в дом бездомную собаку, как ее приручала-выхаживала, а потом на девушку нападает разбойник, и она зовет на помощь собаку. Далее два варианта: собака убегает прочь, мол, найду другую хозяйку, шкура дороже, или собака кидается на этого разбойника. И вопрос: "А теперь отвечай, правоверный народ: Сообразнее с жизнью который исход?" И проскальзывает мгновенная реакция: сбежит, конечно же, сбежит. Ведь по жизни... Вторая часть стиха, другая история: собака спасает девушку от медведя, собака тяжело ранена, что выберет девушка: оставить собаку, мол, спас, но ведь не мой, или взять домой и выходить. И тот же вопрос. И та же проклятая реакция: ну собака еще может проявить благородство, но уж человек точно бросит.
Что самое забавное: а ведь не оправдана такая реакция абсолютно ничем. Потому что про девушку ничего не сказано, и нет никаких причин объявлять ее полной сволочью. Потому что вообще-то бросить того, кто тебе жизнь спас, это не самое легкое решение, особенно если ты можешь отплатить добром. И даже если считать девушку жутким практиком, то такая верность, такой защитник - это ценность, стоит стараться-выхаживать. Нет никакого резона моментально выбирать плохой вариант... если бы не "сообразнее с жизнью". Жизнь ведь, не сказка, нечего тут.
Что любопытно, приводит этот дивный вектор ровно туда же, куда и лакировка всего неприглядного - к размножению пакости. Потому что если все равно вокруг одна гадость, то можно и себе пакость позволить. Я же так, по мелочам. И вообще, хороших людей не бывает, а кто хороший, тот просто притворяется лучше других. А я зато чеестный.
И иногда мне кажется, что популярность данного вектора - именно в индульгенции на пакости. Потому что никакого другого толка от него нет.
Крылатая фраза, которая кажется мне очень и очень спорной. Сразу оговорюсь: беру ее именно как афоризм, а не как часть произведения.
Для начала, а что представляют собой эти тьмы низких истин? Если они - какая-нибудь пакость, то лакировать ее возвышающим обманом глупо и подло. Потому что пакость под лакировкой прекрасно живет и размножается.
Есть другой вариант, низкие истины - это обыденность. А так ли она страшна? Да, человек не только мыслит о высоком, но и ест, пьет, в туалет ходит и потеет после пробежки. Унижает ли это человека? Естественно, физиология никого не возвышает, но и не унижает. Она просто есть.
Но попытки лакировать все, что не выглядит возвышающим - это цветочки, у которых очень неприятные ягодки. Потому что дают четкую установку: возвышает только обман, истина всегда низкая.
Сначала вектор "в жизни хуже" кажется полезным. Разгоняет облачные замки, срывает розовые очки и заставляет человека посмотреть в лицо жизни. Проблема в том, что на этом он работу не прекращает. Вот тут гадость и тут гадость? Это факт, но в жизни-то всегда хуже. Значит, это не просто гадость, а всеобъемлющая, повсеместная гадость. Здесь что-то хорошее? Чушь, ложь и вымысел! Вы что, забыли, в жизни так не бывает.
У Семеновой есть очень интересный стих-ловушка. Рассказывается, как девушка взяла в дом бездомную собаку, как ее приручала-выхаживала, а потом на девушку нападает разбойник, и она зовет на помощь собаку. Далее два варианта: собака убегает прочь, мол, найду другую хозяйку, шкура дороже, или собака кидается на этого разбойника. И вопрос: "А теперь отвечай, правоверный народ: Сообразнее с жизнью который исход?" И проскальзывает мгновенная реакция: сбежит, конечно же, сбежит. Ведь по жизни... Вторая часть стиха, другая история: собака спасает девушку от медведя, собака тяжело ранена, что выберет девушка: оставить собаку, мол, спас, но ведь не мой, или взять домой и выходить. И тот же вопрос. И та же проклятая реакция: ну собака еще может проявить благородство, но уж человек точно бросит.
Что самое забавное: а ведь не оправдана такая реакция абсолютно ничем. Потому что про девушку ничего не сказано, и нет никаких причин объявлять ее полной сволочью. Потому что вообще-то бросить того, кто тебе жизнь спас, это не самое легкое решение, особенно если ты можешь отплатить добром. И даже если считать девушку жутким практиком, то такая верность, такой защитник - это ценность, стоит стараться-выхаживать. Нет никакого резона моментально выбирать плохой вариант... если бы не "сообразнее с жизнью". Жизнь ведь, не сказка, нечего тут.
Что любопытно, приводит этот дивный вектор ровно туда же, куда и лакировка всего неприглядного - к размножению пакости. Потому что если все равно вокруг одна гадость, то можно и себе пакость позволить. Я же так, по мелочам. И вообще, хороших людей не бывает, а кто хороший, тот просто притворяется лучше других. А я зато чеестный.
И иногда мне кажется, что популярность данного вектора - именно в индульгенции на пакости. Потому что никакого другого толка от него нет.
воскресенье, 13 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
Одна из вещей, которая меня смущает в нынешнем фикотворчестве, это шапки. Нет, сами по себе они, конечно, нужны и полезны. Но как это часто бывает, разумную идею доводят до абсурда.
Понятно упоминание, какие герои действуют в фике. Понятен, так сказать, жанр: юмор этот рассказ или ангст, ну и сюда же великое деление на слэш, гет и джен. Рейтинг вообще штука общепринятая.
А дальше начинаются перегибы. Например, предупреждение "смерть героя". Вроде бы мысль благая: читатель прочтет, читатель расстроится. Но, вот честно, я люблю старую добрую интригу. Я люблю переживать за героя. Да, прочитав, что в конце он погибнет, я расстроюсь. Но, наверно, автор и писал эту вещь со смертью не для того, чтобы читатель повеселился. Если же ты заранее знаешь, что герой обречен, тебе автор в этом буквально поклялся, за судьбой героя следишь намного спокойнее.
Более того, теряется и другая интрига. Если в фике герой рискует собой, продумывает самоубийство или иным способом ходит по лезвию ножа, желательно, чтобы у читателя сосало под ложечкой: сумеет-не сумеет, прорвется-не прорвется. А так все просто - пометки в шапке нет, значит, выживет.
Перегибами я считаю и подробное прописывание пейрингов. Если в шапке фика есть имена персонажей, а дальше, к примеру, слэш, и рейтинг, наверно, читатель сам догадывается, что в тексте не все целомудренно. Но требования прописать пейринг, да еще и обязательно указать, кто сверху (а если они по ходу сюжета меняются?!), отдают порнографией. Да, ИМХО, порнография - это не текст с подробным описанием секса, порнография - текст, в котором, кроме средства самоудовлетворения, ничего толком нет.
А главное, меня смущает само отношение к фанфикам. Не важно, что пишет автор, важно, что я хочу у него увидеть. И чтоб все как в аптеке, а то вдруг скажет юмор, а сам на штук 5 шуток обдурит. Или фик рейтинговый, а сама рейтинговая сцена одна, и до нее целых три страницы читать надо. Отсюда и возникают огромные шапки, после которых читать уже нечего - тебе заранее рассказали все, что только можно. Зато, если читатель все-таки решит пробежаться по тексту, придраться не к чему, все обещанное подано.
Конечно, нарваться на ситуацию, что фик грубо прошелся по твоим мыслям и воззрениям на тему канона, неприятно. Но ведь даже самая подробная шапка не спасет от ситуации, что мы фик открыли, а там вместо профессора Снейпа нечто, более напоминающее старуху Шапокляк. Так раз уж рискуем читать фанфики, может, оставим авторам право нас удивлять?
А шапки - вещь полезная. Если они, как хорошая аннотация к печатным книгам, дают понять примерную завязку сюжета, а не пересказывают текст.
Понятно упоминание, какие герои действуют в фике. Понятен, так сказать, жанр: юмор этот рассказ или ангст, ну и сюда же великое деление на слэш, гет и джен. Рейтинг вообще штука общепринятая.
А дальше начинаются перегибы. Например, предупреждение "смерть героя". Вроде бы мысль благая: читатель прочтет, читатель расстроится. Но, вот честно, я люблю старую добрую интригу. Я люблю переживать за героя. Да, прочитав, что в конце он погибнет, я расстроюсь. Но, наверно, автор и писал эту вещь со смертью не для того, чтобы читатель повеселился. Если же ты заранее знаешь, что герой обречен, тебе автор в этом буквально поклялся, за судьбой героя следишь намного спокойнее.
Более того, теряется и другая интрига. Если в фике герой рискует собой, продумывает самоубийство или иным способом ходит по лезвию ножа, желательно, чтобы у читателя сосало под ложечкой: сумеет-не сумеет, прорвется-не прорвется. А так все просто - пометки в шапке нет, значит, выживет.
Перегибами я считаю и подробное прописывание пейрингов. Если в шапке фика есть имена персонажей, а дальше, к примеру, слэш, и рейтинг, наверно, читатель сам догадывается, что в тексте не все целомудренно. Но требования прописать пейринг, да еще и обязательно указать, кто сверху (а если они по ходу сюжета меняются?!), отдают порнографией. Да, ИМХО, порнография - это не текст с подробным описанием секса, порнография - текст, в котором, кроме средства самоудовлетворения, ничего толком нет.
А главное, меня смущает само отношение к фанфикам. Не важно, что пишет автор, важно, что я хочу у него увидеть. И чтоб все как в аптеке, а то вдруг скажет юмор, а сам на штук 5 шуток обдурит. Или фик рейтинговый, а сама рейтинговая сцена одна, и до нее целых три страницы читать надо. Отсюда и возникают огромные шапки, после которых читать уже нечего - тебе заранее рассказали все, что только можно. Зато, если читатель все-таки решит пробежаться по тексту, придраться не к чему, все обещанное подано.
Конечно, нарваться на ситуацию, что фик грубо прошелся по твоим мыслям и воззрениям на тему канона, неприятно. Но ведь даже самая подробная шапка не спасет от ситуации, что мы фик открыли, а там вместо профессора Снейпа нечто, более напоминающее старуху Шапокляк. Так раз уж рискуем читать фанфики, может, оставим авторам право нас удивлять?
А шапки - вещь полезная. Если они, как хорошая аннотация к печатным книгам, дают понять примерную завязку сюжета, а не пересказывают текст.
четверг, 10 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
Увы, злой Дайри имеет привычку глотать комментарии, так что эту феерию из бушующей дискуссии я увидел только сегодня, разыскивая кое-что в глубинах холивара. Но не поделиться не могу.
Итак, новый взгляд на криминалистику:
педофил получится, если парню нужен гений чистой красоты из разряда
несуществующих в природе. Т.е. и красивая, и девственница. Насильник
получится, если у парня требования зашкаливают за возможности - т.е.
если на него только полная уродина внимание может обратить, а он хочет
красивое и чистое (с) Мэлис Крэш
Большего доказательства того, что мы живем в разных реальностях, я получить не мог.
Итак, новый взгляд на криминалистику:
педофил получится, если парню нужен гений чистой красоты из разряда
несуществующих в природе. Т.е. и красивая, и девственница. Насильник
получится, если у парня требования зашкаливают за возможности - т.е.
если на него только полная уродина внимание может обратить, а он хочет
красивое и чистое (с) Мэлис Крэш
Большего доказательства того, что мы живем в разных реальностях, я получить не мог.
среда, 09 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
У нас второй день подряд бушует буря. Вчера было сыро, сегодня, хвала небесам, идет снег. Второй день Тигр выходит с работы и наслаждается ощущением порывов ветра на шкуре.
А идти, ловить ветер в лицо и глотать снег, который он несет, это вообще праздник какой-то. Кайф!
А идти, ловить ветер в лицо и глотать снег, который он несет, это вообще праздник какой-то. Кайф!
вторник, 08 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
До меня дошло главное отличие борца от борцуна. Борцун умудряется находить свою проблему везде. Т.е. борец понимает, что фик могут ругать не за факт гомосексуальных отношений, а за тупость и безграмотность. Борцун встает в позу: вы гомофоб. Оправдаться можно только в одном случае: вы сами гей, и то не всегда срабатывает.
При этом, разглядев намек на свою проблему, борцун разом видит все, с ней связанное. Вы написали, что женщина тоже может быть преступником и в таком случае нет ничего жестокого, в том, что ее остановят с применением силы (потому что дама с ножом, а тем паче огнестрелом не менее опасна, чем мужчина)? Борцун объявит вам, что вы поддерживаете избиения жен в семье, изнасилования и торговлю женщинами. И вообще вы женоненавистник, считающий прекрасный пол источником всякого зла.
Вести дискуссию с борцуном невозможно в принципе: он вас не читает. Более того, поставив на вас ярлык, он уже в самом невинном вашем посте разглядит волнующую его проблему. И, конечно, выскажется.
Для изгнания подобного хорошо работает троллинг или эльфинг. Вас внесут в анналы неисправимых врагов и забудут. На время.
При этом, разглядев намек на свою проблему, борцун разом видит все, с ней связанное. Вы написали, что женщина тоже может быть преступником и в таком случае нет ничего жестокого, в том, что ее остановят с применением силы (потому что дама с ножом, а тем паче огнестрелом не менее опасна, чем мужчина)? Борцун объявит вам, что вы поддерживаете избиения жен в семье, изнасилования и торговлю женщинами. И вообще вы женоненавистник, считающий прекрасный пол источником всякого зла.
Вести дискуссию с борцуном невозможно в принципе: он вас не читает. Более того, поставив на вас ярлык, он уже в самом невинном вашем посте разглядит волнующую его проблему. И, конечно, выскажется.
Для изгнания подобного хорошо работает троллинг или эльфинг. Вас внесут в анналы неисправимых врагов и забудут. На время.
понедельник, 07 февраля 2011
тварь, воспитанная книгами
На выходных играли втроем в Цивилизацию. Игра дивная, для людей, посмотревших Хеталию, еще дивнее. В этот раз она нас порадовала варварским городом под названием Яой. Его захватил великий Инка, хотел было спалить (ну неудобно присваивать город, который от тебя далеко), но тут вступилась Священная Римская империя под командованием знакомого вам Огненного Тигра. Я, как император, рассудил, что еще один город нам не помешает, как раз нам он географически выгоден, да еще и название прекрасное, жаль терять, и выторговал его уже не помню за что.
Жители славного града отличились тем, что первым зданием у них стал театр, строили они его очень медленно и печально, постоянно выслушивая императорские реплики "Ну понятно, кто строит". В общем и целом получилась "глухая провинция у моря", посему власть провела к нему дорогу и махнула рукой, время от времени раздавая указания, что строить дальше и как обустраивать окрестности.Когда император соизволил обратить внимание на рекомый Яой, он развивался ударными темпами и был третьим по населению городом страны. С минуту император пребывал в задумчивости - благородные гости, Президент Соединенных Штатов и Великий Инка тоже вежливо сохраняли молчание - а потом изрек: "Я все понимаю. Но откуда в моей стране столько яойщиков?"
(И мысленно пообещал себе именно там построить первую Сеть)
среда, 26 января 2011
тварь, воспитанная книгами
Недавно Тигр поучаствовал в одной дискуссии. И выловил оттуда любопытное мнение на тему откровенно садистских фиков, где героев радостно имеют друг другом, наплевав и на характеры и на физические возможности. "Если люди это пишут, значит это им нужно. Почему надо возмущаться? Конечно, можно, как вы сказали, не заигрывать с мерзкими темами, закрыть глаза на окружающий мир, и делать вид, что все благостно. Но понимаете, мы все агрессивны и надо быть терпимыми к чужой агрессии, если она так невинно проявляется." Дискуссия вскоре утихла, Тигр уполз думать.
Нет, я не стою за жесткую цензуру и писать исключительно про розовых пони в серебристых облаках. Но я не считаю нормальным фик, в котором изнасилование, причем не БДСМ, реалистичное, показывается ради развлечения. И даже если считать, что автор таким образом сдерживает собственные садистские порывы, и спасибо ему, что никого не насилует и кошек не режет, то я не понимаю, почему сие надо выкладывать на всеобщее обозрение.
К тому же я не понимаю, почему нельзя для таких развлекушек взять собственный мир. Или каких-нибудь героев бессюжетной порнухи, таких тоже хватает. Какого черта надо под гнусную историю уродовать нормальных героев, заставляя их делать то, на что они бы в жизни не пошли. Потому что у этих ребят есть свой характер и свои взгляды на жизнь.
И еще одна вещь, которая меня давно удивляет. То самое самовыражение, которое с завидной регулярностью всплывает в таких дискуссиях. Создается впечатление, что любое проявление человека заслуживает исключительно аплодисментов. Он ведь самовыразился. И аккуратно опускается вопрос: а как он себя выразил-то? Как кто?
Как талантливый автор или как аффтар, на скорую руку сляпавший нечто невразумительное? Если количество ошибок примерно совпадает с количеством слов, то да, человек тоже самовыразился. Он доказал, что является безграмотным. Что интересно, поклонники терпимости и самовыражения почему-то очень легко отказывают другим в праве на это самое самовыражение. А ведь недовольство читателя - это тоже мнение. Но тут сразу появляется "Не нравится - не читайте, что вы здесь забыли?" И никакой терпимости к достаточно невинно проявляющейся чужой агрессии. И, конечно, знаменитое "Я так вижу".
- Скажите, почему у вас на картинах небо грязно-жёлтое, головы у людей квадратные, а дома перекошенные и страшненькие?
- Я художник! Я так вижу!..
- Понятно. Тогда другой вопрос. Если вы так видите, нахрена вы стали художником?" (с)
Нет, я не стою за жесткую цензуру и писать исключительно про розовых пони в серебристых облаках. Но я не считаю нормальным фик, в котором изнасилование, причем не БДСМ, реалистичное, показывается ради развлечения. И даже если считать, что автор таким образом сдерживает собственные садистские порывы, и спасибо ему, что никого не насилует и кошек не режет, то я не понимаю, почему сие надо выкладывать на всеобщее обозрение.
К тому же я не понимаю, почему нельзя для таких развлекушек взять собственный мир. Или каких-нибудь героев бессюжетной порнухи, таких тоже хватает. Какого черта надо под гнусную историю уродовать нормальных героев, заставляя их делать то, на что они бы в жизни не пошли. Потому что у этих ребят есть свой характер и свои взгляды на жизнь.
И еще одна вещь, которая меня давно удивляет. То самое самовыражение, которое с завидной регулярностью всплывает в таких дискуссиях. Создается впечатление, что любое проявление человека заслуживает исключительно аплодисментов. Он ведь самовыразился. И аккуратно опускается вопрос: а как он себя выразил-то? Как кто?
Как талантливый автор или как аффтар, на скорую руку сляпавший нечто невразумительное? Если количество ошибок примерно совпадает с количеством слов, то да, человек тоже самовыразился. Он доказал, что является безграмотным. Что интересно, поклонники терпимости и самовыражения почему-то очень легко отказывают другим в праве на это самое самовыражение. А ведь недовольство читателя - это тоже мнение. Но тут сразу появляется "Не нравится - не читайте, что вы здесь забыли?" И никакой терпимости к достаточно невинно проявляющейся чужой агрессии. И, конечно, знаменитое "Я так вижу".
- Скажите, почему у вас на картинах небо грязно-жёлтое, головы у людей квадратные, а дома перекошенные и страшненькие?
- Я художник! Я так вижу!..
- Понятно. Тогда другой вопрос. Если вы так видите, нахрена вы стали художником?" (с)
понедельник, 24 января 2011
тварь, воспитанная книгами
24.01.2011 в 17:11
Пишет rakugan:ЛУКОЙЛ выселяет детский театр
www.gzt.ru/topnews/culture/-detskii-teatr-volsh...
www.diary.ru/~menthol-blond/p143810102.htm
По ссылкам - о том, что происходит и что можно сделать.
Пресс-конференция по этому поводу состоится 27 января в 13.00 по адресу: Москва, Сретенский бульвар, дом 9/2, стр. 1.
URL записиwww.gzt.ru/topnews/culture/-detskii-teatr-volsh...
www.diary.ru/~menthol-blond/p143810102.htm
По ссылкам - о том, что происходит и что можно сделать.
Пресс-конференция по этому поводу состоится 27 января в 13.00 по адресу: Москва, Сретенский бульвар, дом 9/2, стр. 1.
От меня письмо уже отправлено. Благо имя-фамилия-отчество русские, а гражданства России там не требуется. Жаль, что больше ничем из Риги не помочь.
среда, 19 января 2011
тварь, воспитанная книгами
После сразу нескольких дискуссий, в которых этот узелок спутывался и распутывался, Тигра заинтересовало, а почему между этими двумя понятиями столько путаницы. И откуда она взялась. Пока что придумался один вариант.
Вот мелкий ребенок что-то натворил: сломал, пролил, порвал. Допустим, разбил чашку. Скорее всего, не со зла, а или случайно, или из озорства и любопытства: что будет, если чашку со стола скинуть? Вот и скинул с соответствующим результатом.
Естественно, бежит к маме и папе и рассказывает,потому что родители - это такие особенные люди, которые все могут исправить и поправить. Так вот, ИМХО, худшее, что могут сделать мама и папа - наказать дите за проступок. Не важно, отшлепать, поставить в угол или читать нотации. Важно другое: ребенок очень хорошо уясняет простую истину - не рассказывай. Натворил - спрячь и сделай вид, что все в порядке.
Понятно, что хвалить за разбитую чашку тоже глупо. Важно дать ребенку принять участие в исправлении его ошибки. Разбил чашку - хорошо, теперь ты возьмешь совок и щетку и подметешь, чтобы на полу не было осколков. То есть дать человеку понять: ошибка - не конец света, но ее последствия сами по себе никуда не денутся. Неважно, специально ты бросил чашку или случайно толкнул, важно, что осколки надо убрать, чтобы никто не наступил.
ИМХО, одна из самых важных вещей, которым должны научить родители, это именно брать ответственность за свои поступки. Сказать: да, вот так случилось, но я исправлю. Потому что ошибки в жизни все равно будут. И лучше научить справляться с их последствиями, чем делать вид, что ты безошибочен.
Вот мелкий ребенок что-то натворил: сломал, пролил, порвал. Допустим, разбил чашку. Скорее всего, не со зла, а или случайно, или из озорства и любопытства: что будет, если чашку со стола скинуть? Вот и скинул с соответствующим результатом.
Естественно, бежит к маме и папе и рассказывает,потому что родители - это такие особенные люди, которые все могут исправить и поправить. Так вот, ИМХО, худшее, что могут сделать мама и папа - наказать дите за проступок. Не важно, отшлепать, поставить в угол или читать нотации. Важно другое: ребенок очень хорошо уясняет простую истину - не рассказывай. Натворил - спрячь и сделай вид, что все в порядке.
Понятно, что хвалить за разбитую чашку тоже глупо. Важно дать ребенку принять участие в исправлении его ошибки. Разбил чашку - хорошо, теперь ты возьмешь совок и щетку и подметешь, чтобы на полу не было осколков. То есть дать человеку понять: ошибка - не конец света, но ее последствия сами по себе никуда не денутся. Неважно, специально ты бросил чашку или случайно толкнул, важно, что осколки надо убрать, чтобы никто не наступил.
ИМХО, одна из самых важных вещей, которым должны научить родители, это именно брать ответственность за свои поступки. Сказать: да, вот так случилось, но я исправлю. Потому что ошибки в жизни все равно будут. И лучше научить справляться с их последствиями, чем делать вид, что ты безошибочен.
четверг, 13 января 2011
тварь, воспитанная книгами
(Вдогонку вышенаписанному посту)
А ведь фактически любой стереотип именно на том и живет, что подгоняет решение под заранее известный ответ. И именно это отличает собственно стереотип от жизненного опыта или статистики.
Например, знаменитое "Все ролевики - опасные психи" (бабы - дуры и стервы, мужики - козлы и насильники, и так далее, и тому подобное). Ты можешь продемонстрировать сколько угодно умных, талантливых, успешных в жизни ролевиков, но у высказавшегося всегда будет козырный ответ: "А вот тот, вот те и вот та, что, не психи? Ну так не надо мне голову морочить своими прилизанными примерами. Они наверняка такие же, только прячутся." Фактически, либо избранная группа (зачастую весьма обширная) должна быть поголовно святыми, либо все вы сволочи, и нечего врать.
Нет, стереотип не всегда бывает негативным, но все равно вещь весьма и весьма неприятная. Напоминает прием у дурного психотерапевта - без диагноза не уйдет никто. "Вы боитесь глубины? Нет, доктор. А, значит, вы вытеснили боязнь глубины в подсознание, а скрытый страх - это еще хуже!"
Все девушки любят розовый цвет. Ты не любишь? Ну да, всем же хочется выделиться, все у нас такие необычные и отличающиеся. Вот тебе это платье нравится? Ах, цвет не тот. А эта машина? Лучше черная и джип... Хорошо, эта книга тебе нравится? А, ты ее очень любишь, а обложка-то розовенькая!!! Видишь, любишь ты его, и платье тебе то нравилось, и машина, и нечего прикидываться.
Беда не в том, что плохо быть девушкой и любить розовый цвет, или что розовый цвет чем-то хуже черного. Беда в том, что тебя человек не увидел. Он все это время загонял тебя в свой стереотип и с этим стереотипом и общался.
А ведь фактически любой стереотип именно на том и живет, что подгоняет решение под заранее известный ответ. И именно это отличает собственно стереотип от жизненного опыта или статистики.
Например, знаменитое "Все ролевики - опасные психи" (бабы - дуры и стервы, мужики - козлы и насильники, и так далее, и тому подобное). Ты можешь продемонстрировать сколько угодно умных, талантливых, успешных в жизни ролевиков, но у высказавшегося всегда будет козырный ответ: "А вот тот, вот те и вот та, что, не психи? Ну так не надо мне голову морочить своими прилизанными примерами. Они наверняка такие же, только прячутся." Фактически, либо избранная группа (зачастую весьма обширная) должна быть поголовно святыми, либо все вы сволочи, и нечего врать.
Нет, стереотип не всегда бывает негативным, но все равно вещь весьма и весьма неприятная. Напоминает прием у дурного психотерапевта - без диагноза не уйдет никто. "Вы боитесь глубины? Нет, доктор. А, значит, вы вытеснили боязнь глубины в подсознание, а скрытый страх - это еще хуже!"
Все девушки любят розовый цвет. Ты не любишь? Ну да, всем же хочется выделиться, все у нас такие необычные и отличающиеся. Вот тебе это платье нравится? Ах, цвет не тот. А эта машина? Лучше черная и джип... Хорошо, эта книга тебе нравится? А, ты ее очень любишь, а обложка-то розовенькая!!! Видишь, любишь ты его, и платье тебе то нравилось, и машина, и нечего прикидываться.
Беда не в том, что плохо быть девушкой и любить розовый цвет, или что розовый цвет чем-то хуже черного. Беда в том, что тебя человек не увидел. Он все это время загонял тебя в свой стереотип и с этим стереотипом и общался.
воскресенье, 09 января 2011
тварь, воспитанная книгами
Мне случалось ошибаться в людях. Бывало такое. Обычно я исхожу из того, что каждый человек полон дерьма, пока не доказано обратное, и подобный подход уже сослужил мне хорошую службу. Однако бывает, что, когда я думаю – обратное доказано, обнаруживается все то же дерьмо, разве что обнаруживается оно чуть погодя, и узнавать такое обидно до боли. (с)
Когда-то такой подход казался мне очень умным, со знанием жизни и так далее. А теперь смотрю и понимаю, что вреда от него намного больше, чем пользы. Во-первых, он немеряно льстит тебе. Потому что позиция "Все - голубые, а я - Д'Артаньян" через него светится на три щелчка.
Во-вторых, мне неприятно разговаривать с дерьмом. И если я заранее считаю этого человека уродом, то лучше я буду держаться от него подальше. Нет, это не значит, что я буду распахивать душу каждому встречному-поперечному.
Более того, если у тебя заранее сложено какое-то мнение, всегда есть соблазн подогнать решение под ответ. И любая мелочь, любая невольная ошибка воспринимается как четкое доказательство: ага, голубчик, как ты человеком не притворяйся, а на деле-то сволочь! И в итоге можно обидеть и отогнать хорошего человека.
Конечно, считать всех изначально хорошими - это наивно. Считать всех изначально гадами - мерзко. Может, просто смотреть на человека, и не пририсовывать ему заранее ни крыльев, ни рогов?
пятница, 31 декабря 2010
тварь, воспитанная книгами
С Новым Годом!
Пусть наступающий год наступает для нас, а не на нас.
Пусть нас любит судьба, пусть сбываются наши мечты, пусть Кот мурлычет под ухом, а не закатывает концерты под окном.
Пусть мир подхватит нас, если мы споткнемся.
И пусть в Новом Году каждому откроется свое чудо!
С Новым Годом, ребята!
Пусть наступающий год наступает для нас, а не на нас.
Пусть нас любит судьба, пусть сбываются наши мечты, пусть Кот мурлычет под ухом, а не закатывает концерты под окном.
Пусть мир подхватит нас, если мы споткнемся.
И пусть в Новом Году каждому откроется свое чудо!
С Новым Годом, ребята!
среда, 29 декабря 2010
тварь, воспитанная книгами
Тигр все-таки продолжает писать мэри-сьюшный фанфик по ГП. Найти предыдущие части, а заодно тест, из которого взята мэрисьюшка, можно по теме Кэтрин Уивер.
4. Цель и средства
читать дальше
4. Цель и средства
читать дальше
четверг, 23 декабря 2010
тварь, воспитанная книгами
В прошлой дискуссии всплыло одно мнение. Мол, все, что с нами происходит, мы притягиваем сами. Если девушку изнасиловали, то она своим страхом перед мужчинами сама притянула насильника. И приведен пример: когда читаешь криминальную хронику, думаешь про маньяков, то вся улица полна какими-то уродами, идти страшно. Если об этом не думать, то уроды с улицы куда-то испаряются, остаются нормальные красивые люди, никто не пристает, в общем, все благостно.
Так вот, данный пример действительно логичен, только не имеет никакого отношения к изнасилованиям.
Парень, встретившийся на улице, может громко отпустить нескромную шутку по поводу проходящей девушки. Как в анекдоте, "шел за мной и нецензурно восхищался". Может неудачно попробовать познакомиться, для начала резко загородив девушке дорогу. Так вот, все это не обязательно означает, что данный парень собирается кого-то насиловать. Это говорит о том, что хороших манер и умения вежливо знакомиться парню не хватает, факт. Но он отнюдь не обязательно сволочь и насильник.
Шумная компания в темном переулке может вообще не обратить внимание на девушку, потому что обсуждает два насущных вопроса: "Где этот ... ... ... Васька, которого все уже полчаса ждут, и кто выиграет в сегодняшнем матче, Спартак или Зенит". Тем не менее девушка, ожидающая нападения, запишет их всех в уроды. И пройдет мимо с таким чувством, что чудом спаслась от жуткой опасности.
Если не смотреть на каждого мужчину как на потенциального насильника, то, конечно, количество уродов на улице резко уменьшается. Потому что компания в переулке - это просто компания футбольных фанов. Потому что на шутку можно отшутиться или не обратить внимания. Потому что парня, загородившего дорогу можно обойти или сказать "здравствуй, шлагбаум", но уж точно не цепенеть, ожидая всех прочитанных ужасов разом. И для нервов такой взгляд резко полезнее.
Но позитивный взгляд не спасает от реального насильника. Потому что насильник - это человек, который дал себе установку "насиловать - можно". И ему плевать, что там у жертвы в голове. Напасть могут как на доверчивую, так и на запуганную.
Более того, по статистике большая часть изнасилований - это не маньяк или гопник на улице, это знакомый человек. То есть в какой-то мере позитивный взгляд, умение верить людям и видеть в них людей, а не уродов, играет против жертвы. И именно об этом говорят те "умные" обсуждающие "Ну ведь она сама пошла с ним на свидание, приняла приглашение прокатиться, значит, хотела".
Подчеркиваю, я не считаю, что от позитивного взгляда надо отказываться. Потому что человек, который ждет от всех нападения, это жуткое и жалкое существо одновременно. И никто, ни мужчина, ни женщина, не заслуживает такой жизни. И к чертям все эти рассуждения "но ведь она сама...". Общество для людей, и каждый из нас вправе видеть во встречном человека, а не хищника.
Но утверждать, что позитивный взгляд может защитить от изнасилования, так же глупо, как и требовать, чтобы жертва с первого взгляда распознавала потенциального насильника.
Так вот, данный пример действительно логичен, только не имеет никакого отношения к изнасилованиям.
Парень, встретившийся на улице, может громко отпустить нескромную шутку по поводу проходящей девушки. Как в анекдоте, "шел за мной и нецензурно восхищался". Может неудачно попробовать познакомиться, для начала резко загородив девушке дорогу. Так вот, все это не обязательно означает, что данный парень собирается кого-то насиловать. Это говорит о том, что хороших манер и умения вежливо знакомиться парню не хватает, факт. Но он отнюдь не обязательно сволочь и насильник.
Шумная компания в темном переулке может вообще не обратить внимание на девушку, потому что обсуждает два насущных вопроса: "Где этот ... ... ... Васька, которого все уже полчаса ждут, и кто выиграет в сегодняшнем матче, Спартак или Зенит". Тем не менее девушка, ожидающая нападения, запишет их всех в уроды. И пройдет мимо с таким чувством, что чудом спаслась от жуткой опасности.
Если не смотреть на каждого мужчину как на потенциального насильника, то, конечно, количество уродов на улице резко уменьшается. Потому что компания в переулке - это просто компания футбольных фанов. Потому что на шутку можно отшутиться или не обратить внимания. Потому что парня, загородившего дорогу можно обойти или сказать "здравствуй, шлагбаум", но уж точно не цепенеть, ожидая всех прочитанных ужасов разом. И для нервов такой взгляд резко полезнее.
Но позитивный взгляд не спасает от реального насильника. Потому что насильник - это человек, который дал себе установку "насиловать - можно". И ему плевать, что там у жертвы в голове. Напасть могут как на доверчивую, так и на запуганную.
Более того, по статистике большая часть изнасилований - это не маньяк или гопник на улице, это знакомый человек. То есть в какой-то мере позитивный взгляд, умение верить людям и видеть в них людей, а не уродов, играет против жертвы. И именно об этом говорят те "умные" обсуждающие "Ну ведь она сама пошла с ним на свидание, приняла приглашение прокатиться, значит, хотела".
Подчеркиваю, я не считаю, что от позитивного взгляда надо отказываться. Потому что человек, который ждет от всех нападения, это жуткое и жалкое существо одновременно. И никто, ни мужчина, ни женщина, не заслуживает такой жизни. И к чертям все эти рассуждения "но ведь она сама...". Общество для людей, и каждый из нас вправе видеть во встречном человека, а не хищника.
Но утверждать, что позитивный взгляд может защитить от изнасилования, так же глупо, как и требовать, чтобы жертва с первого взгляда распознавала потенциального насильника.
понедельник, 20 декабря 2010
тварь, воспитанная книгами
Во френдленте вновь всплыла тема виктимности применительно к изнасилованиям, Тигра пробило на высказаться.
Не помню где я наткнулся на очень четкое определение вульгарного понимания виктимности. Есть какое-то количество хищников. Есть все остальные - их жертвы. Задача жертвы - не выглядеть "самой слабой антилопой", тогда хищник будет охотиться не на нее, а на другую. После чего хищник сыт, и жертва может спокойно пастись дальше, не забывая, конечно, держать ушки на макушке.
Проблема в том, что, регламентируя поведение возможной жертвы, щедро делясь мудрыми советами, абсолютно забывают: мы - не джунгли со львами и антилопами. Мы - люди. И наличие на городских улицах хищника - это не норма. С тех пор, как люди приняли законы, считающие изнасилование преступлением, говорить надо о вине преступника, а не жертвы.
Безусловно, виктимность - не лженаука. Но любое серьезное исследование по виктимности выдает очень важную вещь: да, есть черты более или менее привлекательные для преступника, но далеко не всегда можно просчитать, что послужит спусковым крючком в данном конкретном случае. К тому же, набор "виктимных" черт не исчерпывается вульгарным макияжем, мини-юбкой и развязным поведением. Чертой "легкой добычи" может быть невысокий рост, хрупкость, т.е. признаки физической слабости. Манера одеваться, резко отличная от других, в том числе и весьма скромная (а че она, монашку из себя корчит? Недотрога, да?). В разных условиях, разных ситуациях виктимной может оказаться и серая мышка, кажущаяся легкой добычей, и яркая личность, которая будет раздражать агрессора именно яркостью. Поэтому единого совета или даже комплекса советов, как избавиться от виктимности, нет.
Могут быть отдельные советы, которые позволяют избегать опасных ситуаций. Например, не связываться с дурной компанией (хотя это не отменяет того факта, что не у каждой дурной компании их пакостность написана на лбу). Не напиваться (хотя это совет полезный и парням, и девушкам, и далеко не только из-за опасности изнасилования. По пьянки и самому можно много чего натворить). Вульгарная одежда, макияж и поведение вызывают к девушке определенное отношение, т.е. всерьез общаться или стихи читать этой дурочке с переулочка не будут. Но в нормальной компании даже пьяную девицу в мини-юбке насиловать не станут. Ее могут не принимать всерьез, могут второй раз не пригласить, потому что кому сдалась возня с пьяной дурой, могут не уважать. Насиловать не будут. И это норма.
Многие же антивиктимные советы звучат как известная фраза про "Нет хлеба - ешьте пирожные". Потому что в нашем не радужном мире женщина поздно вечером по темным улицам обычно ходит не для своего удовольствия, а потому что нет другого варианта. Работа/учеба кончились поздно, проводить некому, до дома добраться надо. Она прекрасно понимает, что рискует. А деваться некуда.
В общем и целом человек вправе заботиться о своей безопасности так, как он считает нужным. Такая вещь, как провоцирующее поведение, действительно существует, и его стоит учитывать. Но, тем не менее, если совершено изнасилование, виноват насильник. И никакие мини-юбки непричем. Потому что проблема не в вульгарной (слабой, наивной, чересчур яркой) девушке, проблема в том, кто решил получить свое удовольствие насильственным путем. И нормальное общество будет решать эту проблему, а не учить антилопу, как спастись от хищника. Здесь не джунгли.
Не помню где я наткнулся на очень четкое определение вульгарного понимания виктимности. Есть какое-то количество хищников. Есть все остальные - их жертвы. Задача жертвы - не выглядеть "самой слабой антилопой", тогда хищник будет охотиться не на нее, а на другую. После чего хищник сыт, и жертва может спокойно пастись дальше, не забывая, конечно, держать ушки на макушке.
Проблема в том, что, регламентируя поведение возможной жертвы, щедро делясь мудрыми советами, абсолютно забывают: мы - не джунгли со львами и антилопами. Мы - люди. И наличие на городских улицах хищника - это не норма. С тех пор, как люди приняли законы, считающие изнасилование преступлением, говорить надо о вине преступника, а не жертвы.
Безусловно, виктимность - не лженаука. Но любое серьезное исследование по виктимности выдает очень важную вещь: да, есть черты более или менее привлекательные для преступника, но далеко не всегда можно просчитать, что послужит спусковым крючком в данном конкретном случае. К тому же, набор "виктимных" черт не исчерпывается вульгарным макияжем, мини-юбкой и развязным поведением. Чертой "легкой добычи" может быть невысокий рост, хрупкость, т.е. признаки физической слабости. Манера одеваться, резко отличная от других, в том числе и весьма скромная (а че она, монашку из себя корчит? Недотрога, да?). В разных условиях, разных ситуациях виктимной может оказаться и серая мышка, кажущаяся легкой добычей, и яркая личность, которая будет раздражать агрессора именно яркостью. Поэтому единого совета или даже комплекса советов, как избавиться от виктимности, нет.
Могут быть отдельные советы, которые позволяют избегать опасных ситуаций. Например, не связываться с дурной компанией (хотя это не отменяет того факта, что не у каждой дурной компании их пакостность написана на лбу). Не напиваться (хотя это совет полезный и парням, и девушкам, и далеко не только из-за опасности изнасилования. По пьянки и самому можно много чего натворить). Вульгарная одежда, макияж и поведение вызывают к девушке определенное отношение, т.е. всерьез общаться или стихи читать этой дурочке с переулочка не будут. Но в нормальной компании даже пьяную девицу в мини-юбке насиловать не станут. Ее могут не принимать всерьез, могут второй раз не пригласить, потому что кому сдалась возня с пьяной дурой, могут не уважать. Насиловать не будут. И это норма.
Многие же антивиктимные советы звучат как известная фраза про "Нет хлеба - ешьте пирожные". Потому что в нашем не радужном мире женщина поздно вечером по темным улицам обычно ходит не для своего удовольствия, а потому что нет другого варианта. Работа/учеба кончились поздно, проводить некому, до дома добраться надо. Она прекрасно понимает, что рискует. А деваться некуда.
В общем и целом человек вправе заботиться о своей безопасности так, как он считает нужным. Такая вещь, как провоцирующее поведение, действительно существует, и его стоит учитывать. Но, тем не менее, если совершено изнасилование, виноват насильник. И никакие мини-юбки непричем. Потому что проблема не в вульгарной (слабой, наивной, чересчур яркой) девушке, проблема в том, кто решил получить свое удовольствие насильственным путем. И нормальное общество будет решать эту проблему, а не учить антилопу, как спастись от хищника. Здесь не джунгли.
среда, 15 декабря 2010
тварь, воспитанная книгами
Если что, сие есть Тигриный опыт в яое. По Хеталии. Кому неприятен яой и даже намек на него, смело проматывайте. Кто готов рискнуть - прошу.
читать дальше
читать дальше
вторник, 14 декабря 2010
тварь, воспитанная книгами
ровный дом не выстроишь. Бушующие гендерные холивары напоминают мне эту поговорку.
Вообще-то изначально понятие "гендер" вводилось, чтобы объяснить: пол человека не является его потолком. И мужчины, и женщины могут быть очень разными, нельзя загнать половину человечества в единое лекало. Женщина, которой нравится водить машины и прыгать с парашютом, мужчина, любящий убирать квартиру и вышивать, равно нормальные люди.
Однако разумное понятие поставили на кривом фундаменте - старое и мерзкое "чтобы быть человеком, надо быть мужчиной" никуда не делось. И, естественно, вылезло.
Для начала, напрочь забывается, что гендер - это шкала, а не две модели. Т.е. у человека может быть 40% условно-мужских черт (да, уточнение "условно" для гендерных понятий очень важно) и 60% условно-женских. И это не значит, что он лучше или хуже того, у кого 70% условно-мужских черт и 30% условно-женских. Более того, мужчина с перевесом "условно-женских" качеств не обязательно транс или гей, тоже самое для женщин. А стопроцентные мужчина и женщина - это отнюдь не идеалы, к которым надо стремиться, а просто типы личностей, возможно, не так часто встречающиеся. Но это старательно забыто, и "мужской гендер" - "женский гендер" звучит с таким апломбом, как будто моделей всего две.
Дальше - веселее, гендерных моделей у нас всего две, и мужская лучше женской. Мужской гендер - это всевозможные достоинства, активность, в общем круто, женский гендер - отстой, шмотки-сериалы-прочая глупость и постоянный ПМС. В итоге под лозунгами свободы и равноправия во весь рост встает: быть женщиной - плохо. И отсюда трепетное отношение к праву писать о себе в мужском роде (а с другой стороны - пафосные разоблачения тех, кто осмелился посягнуть на мужской род, не обладая таковым биологически). А заодно презрительное фырканье в адрес тех, кто свой женский пол не скрывает.
Теперь несколько уточнений. Проблема не в трансах. Ситуация "человек не в том теле" - это относится совсем к другому. Более того, делал человек операцию, или по какой-то причине нет, не отменяет факта, что проблема эта есть. То, что близорукий не идет на лазерную коррекцию, не значит, что очки ему не нужны. В данном случае очками может являться хотя бы обращение в нужном роде.
Ролевой кросспол, ИМХО, тоже не к тому относится. "Есть такая половая принадлежность - ролевой игрок" (с) Алькор. По мне, девочка Маша, которая хочет играть Боромира ничем не отличается от девочки Маши, которой хочется играть Галадриэль. Потому что девочка Маша в любом случае не сын гондорского наместника и не эльфийка из Лотлориэна. И то, что человеку хочется играть именно этого персонажа с его полом и прочим, не значит, что у человека проблемы со своим мироощущением. Есть такое понятие - любимый герой, который тебе близок, которого ты понимаешь. А выбираем мы их все же не за пол. Есть желание отыграть ситуацию, в которой ты со своим полом оказаться не можешь - и я не вижу ничего дурного в желании девушки побыть на месте кардинала (про папессу Иоанну я помню, но ситуация "человек на своем месте" и ситуация "самозванец, боящийся разоблачения" - вещи разные), а парня - сыграть весталку.
Проблема даже не в том, что девушки пишут о себе в мужском роде. Этот самый род - не такая священная вещь, чтобы с ним нельзя было играть. Тем более, в интернете.
Но если человеку, чтобы быть умным, смелым, талантливым, вообще нормальной личностью, требуется быть мужчиной, это кривой фундамент. Если обращение в женском роде кажется унизительным - это кривой фундамент. И то, что этот кривой фундамент сидит и в мужских, и в женских головах, не отменяет его кривизны.
Вообще-то изначально понятие "гендер" вводилось, чтобы объяснить: пол человека не является его потолком. И мужчины, и женщины могут быть очень разными, нельзя загнать половину человечества в единое лекало. Женщина, которой нравится водить машины и прыгать с парашютом, мужчина, любящий убирать квартиру и вышивать, равно нормальные люди.
Однако разумное понятие поставили на кривом фундаменте - старое и мерзкое "чтобы быть человеком, надо быть мужчиной" никуда не делось. И, естественно, вылезло.
Для начала, напрочь забывается, что гендер - это шкала, а не две модели. Т.е. у человека может быть 40% условно-мужских черт (да, уточнение "условно" для гендерных понятий очень важно) и 60% условно-женских. И это не значит, что он лучше или хуже того, у кого 70% условно-мужских черт и 30% условно-женских. Более того, мужчина с перевесом "условно-женских" качеств не обязательно транс или гей, тоже самое для женщин. А стопроцентные мужчина и женщина - это отнюдь не идеалы, к которым надо стремиться, а просто типы личностей, возможно, не так часто встречающиеся. Но это старательно забыто, и "мужской гендер" - "женский гендер" звучит с таким апломбом, как будто моделей всего две.
Дальше - веселее, гендерных моделей у нас всего две, и мужская лучше женской. Мужской гендер - это всевозможные достоинства, активность, в общем круто, женский гендер - отстой, шмотки-сериалы-прочая глупость и постоянный ПМС. В итоге под лозунгами свободы и равноправия во весь рост встает: быть женщиной - плохо. И отсюда трепетное отношение к праву писать о себе в мужском роде (а с другой стороны - пафосные разоблачения тех, кто осмелился посягнуть на мужской род, не обладая таковым биологически). А заодно презрительное фырканье в адрес тех, кто свой женский пол не скрывает.
Теперь несколько уточнений. Проблема не в трансах. Ситуация "человек не в том теле" - это относится совсем к другому. Более того, делал человек операцию, или по какой-то причине нет, не отменяет факта, что проблема эта есть. То, что близорукий не идет на лазерную коррекцию, не значит, что очки ему не нужны. В данном случае очками может являться хотя бы обращение в нужном роде.
Ролевой кросспол, ИМХО, тоже не к тому относится. "Есть такая половая принадлежность - ролевой игрок" (с) Алькор. По мне, девочка Маша, которая хочет играть Боромира ничем не отличается от девочки Маши, которой хочется играть Галадриэль. Потому что девочка Маша в любом случае не сын гондорского наместника и не эльфийка из Лотлориэна. И то, что человеку хочется играть именно этого персонажа с его полом и прочим, не значит, что у человека проблемы со своим мироощущением. Есть такое понятие - любимый герой, который тебе близок, которого ты понимаешь. А выбираем мы их все же не за пол. Есть желание отыграть ситуацию, в которой ты со своим полом оказаться не можешь - и я не вижу ничего дурного в желании девушки побыть на месте кардинала (про папессу Иоанну я помню, но ситуация "человек на своем месте" и ситуация "самозванец, боящийся разоблачения" - вещи разные), а парня - сыграть весталку.
Проблема даже не в том, что девушки пишут о себе в мужском роде. Этот самый род - не такая священная вещь, чтобы с ним нельзя было играть. Тем более, в интернете.
Но если человеку, чтобы быть умным, смелым, талантливым, вообще нормальной личностью, требуется быть мужчиной, это кривой фундамент. Если обращение в женском роде кажется унизительным - это кривой фундамент. И то, что этот кривой фундамент сидит и в мужских, и в женских головах, не отменяет его кривизны.