тварь, воспитанная книгами
Мне очень любопытен феномен поклонения предкам. Не тот, который исторический и теологический, а вполне современный интернетский. Речь о частом аргументе в разных дискуссиях - а что бы сказали ваши предки на то, что вы... (разводитесь, носите такую одежду и такие причёски, так проводите время, загораете в голом виде, итд, итп).
Опустим зачастую очень наивные взгляды на прошлое - некоторые аргументаторы свято уверены, что, к примеру, наркотики, купание в голом виде, адюльтеры и странная манера украшать себя появились исключительно в наше прогнившее время, а до того всё было невинно и благостно. Интереснее другое - почему-то они уверены, что наши предки априори очень суровые, скромные в быту, правильные в личной жизни люди, которые обязательно осудят своих развращённых потомков. Язычницы Матрёны из хелависиной песни в предках быть не может. Цветаевского "Какой-то прадед мой был скрипач, наездник и вор при этом" тоже. Никто из них не мог быть, к примеру, членом какой-нибудь секты или действительно добывать себе пропитание чем-нибудь противозаконным. Хотя логичнее, что среди предков попадаются очень разные люди, с самими разнообразными представлениями о прекрасном и правильном, так что кому-то наша жизнь покажется дурной, а кому-то замечательной.
Ну ладно, учитывая, что количество предков у нас большое, займёмся отбором нужных. Оставим в стороне всех людей недостаточной моральной чистоты. Пожалуй, отодвинем и совсем первобытных, а заодно принадлежавших к очень уж далёким для нас цивилизациям (в конце концов, насколько хорошо мы знаем, чья кровь течёт в наших жилах?). По другой причине, возможно, придётся отодвинуть самых близких предков - тех, кто века двадцатого. Их мы обычно более-менее знаем, так что в облик почитаемого предка они укладываются с трудом. Да и наша жизнь вряд ли так уж бы их шокировала. Но можно отобрать из наших предков из семнадцатого-восемнадцатого-девятнадцатого века тех, кто совпадёт с нужной картинкой.
Что ж, посмотрим на них. Наверняка у них найдётся что-то такое, от чего нас будет слегка передёргивать. Жестокость в семье, воспитание детей подзатыльниками и розгами, гигиенические нормы, которые проще назвать их отсутствием, суеверия, мало связанные не то, что с логикой, но и с нормальным христианством, отношение к книгам и учёности, как к барским вытребенькам. Если эти предки - из крепостной деревни, то там вообще может быть много интересного, что для них если не хорошо, то привычно и нормально. Но если я со своей позиции человека нашего времени начну их осуждать, то меня, вполне справедливо, отругают, что я не понимаю их условий, что у них не было всех наших удобств. С другой стороны, если я в своём двадцать первом веке буду жить их мерками - в том числе гигиеническими, меня тоже, мягко говоря, не поймут. От нас всё же ждут уровня чистоты повыше, чем в тех крестьянских избах. Внимание, вопрос: если все понимают, что нельзя сравнивать одно с другим, что нельзя судить восемнадцатый век нормами двадцать первого, то почему людей из того времени пытаются делать "судьями" для нас?
А любителей аргументировать к предкам очень хочется обязать перенять что-то из того времени. К примеру, ходить в лаптях. Или питаться только тем, чем питались эти самые предки. Любите вставать в позу "а вот раньше на реке стирали" - стирайте, господа. Только сами.
Опустим зачастую очень наивные взгляды на прошлое - некоторые аргументаторы свято уверены, что, к примеру, наркотики, купание в голом виде, адюльтеры и странная манера украшать себя появились исключительно в наше прогнившее время, а до того всё было невинно и благостно. Интереснее другое - почему-то они уверены, что наши предки априори очень суровые, скромные в быту, правильные в личной жизни люди, которые обязательно осудят своих развращённых потомков. Язычницы Матрёны из хелависиной песни в предках быть не может. Цветаевского "Какой-то прадед мой был скрипач, наездник и вор при этом" тоже. Никто из них не мог быть, к примеру, членом какой-нибудь секты или действительно добывать себе пропитание чем-нибудь противозаконным. Хотя логичнее, что среди предков попадаются очень разные люди, с самими разнообразными представлениями о прекрасном и правильном, так что кому-то наша жизнь покажется дурной, а кому-то замечательной.
Ну ладно, учитывая, что количество предков у нас большое, займёмся отбором нужных. Оставим в стороне всех людей недостаточной моральной чистоты. Пожалуй, отодвинем и совсем первобытных, а заодно принадлежавших к очень уж далёким для нас цивилизациям (в конце концов, насколько хорошо мы знаем, чья кровь течёт в наших жилах?). По другой причине, возможно, придётся отодвинуть самых близких предков - тех, кто века двадцатого. Их мы обычно более-менее знаем, так что в облик почитаемого предка они укладываются с трудом. Да и наша жизнь вряд ли так уж бы их шокировала. Но можно отобрать из наших предков из семнадцатого-восемнадцатого-девятнадцатого века тех, кто совпадёт с нужной картинкой.
Что ж, посмотрим на них. Наверняка у них найдётся что-то такое, от чего нас будет слегка передёргивать. Жестокость в семье, воспитание детей подзатыльниками и розгами, гигиенические нормы, которые проще назвать их отсутствием, суеверия, мало связанные не то, что с логикой, но и с нормальным христианством, отношение к книгам и учёности, как к барским вытребенькам. Если эти предки - из крепостной деревни, то там вообще может быть много интересного, что для них если не хорошо, то привычно и нормально. Но если я со своей позиции человека нашего времени начну их осуждать, то меня, вполне справедливо, отругают, что я не понимаю их условий, что у них не было всех наших удобств. С другой стороны, если я в своём двадцать первом веке буду жить их мерками - в том числе гигиеническими, меня тоже, мягко говоря, не поймут. От нас всё же ждут уровня чистоты повыше, чем в тех крестьянских избах. Внимание, вопрос: если все понимают, что нельзя сравнивать одно с другим, что нельзя судить восемнадцатый век нормами двадцать первого, то почему людей из того времени пытаются делать "судьями" для нас?
А любителей аргументировать к предкам очень хочется обязать перенять что-то из того времени. К примеру, ходить в лаптях. Или питаться только тем, чем питались эти самые предки. Любите вставать в позу "а вот раньше на реке стирали" - стирайте, господа. Только сами.
Меня в силу профессиональной деформации другое бесит, и бесит очень здорово.
О-о-о, да-а-а!)))) В ответ хочется предложить рожать в бане или в поле, болеть натуральной оспой, ревматизмом, умирать даже не от чумы - от гриппа, пневмонии, сифилиса, аппендицита... И детей своих хоронить пятерых-восьмерых из десяти родившихся, погибших от тех самых детских инфекций, против прививок от которых возражают. И стариками беззубыми становиться в 35-40 лет...
Мы сами с подобным как-то не сталкивались, но вообще-то апеллировать к предкам, обвиняя человека в неподобающем поведении - это можно прочесть как обвинение в предательстве своего рода. Типа, твои предки все такие хорошие, а вот ты такой выродок. Наглость, однако, и заслуживает наказания.
Акша Таквааш, вообще роды в бане - не самый плохой вариант. Баня в русской деревне была самым гигиеничным местом по определению (ибо горячая вода, пар, высокая температура и эфирные масла из веников). Конечно, про антисептику крестьяне ничего не знали, но что выживаемость при родах в бане заметно выше, знали с древности. И если сравнивать с условиями в некоторых районных больницах, так может оказаться, что баня это ещё очень ничего... А что касается "болеть натуральной оспой", то у меня есть подруга, которая искренне считает, что прививка от кори действует максимум 10 лет, и лучше, если дети переболеют корью, вот тогда иммунитет будет на всю жизнь. Не знаю, я своего сына привила от всего.
Клятый_Вомпэр наши предки нам ничем бы не помогли, потому что имели совсем другие представления о том, что плохо и что хорошо. И эти представления не устроили бы даже самого консервативного консерватора.
Именно! Я как раз люблю дразнить скреповиков, предлагая им решения "из жизни предков". Очень часто бывает возмущение: вывсёврёти, наши предки были чистыми и духовными!!!!
irene-dragon С футарком прелестно. Я невольно задумался, что бы я потащил в школу, поставь мне такой вопрос. Либо алфавит иврита (потому что он точно был до Кирилла с Мефодием, а такие предки у меня есть), либо футарк (потому что голландцы относятся к германским народам, соответственно). Либо укопался бы в историю болгар, но там как бы не латинский алфавит пришлось тащить.
И да, я тоже считаю, что лезть в отношения человека с его родом кому-то со стороны - наглость.
irene-dragon Знание истории вообще очень полезно. Хорошо помогает отбивать манипуляции на этот счёт.
Хонор Харрингтон У меня с одной стороны в предках донские казаки, а там тоже нравы были весёлые и интересные. Да и кто-то из голландской родни мог, в принципе, во времена оны пиратствовать. Блин, это мы, получается, получили оправдание для легкомысленного отношения к УК. Ребята, у нас предки такие!
вывсёврёти, наши предки были чистыми и духовными!!!!
Я каждый раз умиляюсь, встречая утверждения о том, какими светлыми и добрыми были языческие пантеоны и их последователи. Не То Что Сейчас.
Хонор Харрингтон Разумеется. Мы кровь от их крови, плоть от их плоти. Мы продолжаем их дело.
А, я тут вспомнила ещё одну прекрасную скрепу. Специально для любителей "исконно русской православной веры". Обожаю рассказывать ревнителям оной, что князь Владимир крестил Русь в католическую веру. А как же они иначе хотели, если крещение Руси - 988 год, а схизма и, соответственно, возникновение православия - 1054 год?
О дааа, как такого православия ещё и не было. Так что упс.
V-Z А помнишь те дивные цитаты, которые в чатике выкладывались?
(Задумчиво) А ещё у меня где-то там татаро-монголы были, Золотая Орда. Мать мою тюрки разные часто за свою принимали, хотя она происхождением чисто русская крестьянка. Но Орда в своё время в нашем Черноземье хорошо погуляла, генов оставила много и качественных, до сих пор проявляются.
irene-dragon Ну видишь. Хоть по крови, хоть по праву введённой в род, а все права ты имеешь. Так что вот.
А чего они, в самом деле, хотели? Разве существование дохристианской славянской письменности уже доказано?
Хонор Харрингтон Собираем.
Кодзю Тацуки Из Орды у меня явных предков нет, вернее, наверняка есть, но я не в курсе. Но статья за обман доверия - это правильно, факт.
V-Z Твоих сектантов я пооомню, долго чатик ржал.
Акша Таквааш Присоединяйся, у нас тут все есть.
Наследие моих предков - оренбургских казаков - требует за подобные штучки бить морду. Хотя бы из почтения к тем, кто на эти блокадные граммы пытался выжить.
3,14дец просто. Не "ели 125 грамм", а НАХОДИЛИ В СЕБЕ СИЛЫ работать даже в таких условиях. А не оправдывать ими свое слабодушие, как многие оправдывают куда менее страшными.
И в этом плане я могу заверить, что питерцы своих предков до сих пор не срамят. Не буду даже про наш прошлогодний теракт, приведу более банальный пример... Автовский мост. В данное конкретное время суток там всегда пробка, не расковыриваемая никаким пробочником. И тут - едет скорая. Сама не видела, но дочь рассказывает, что произошло непредставимое: все машины как-то так перестроились, уплотнились в пятое измерение, что полностью освобождается крайняя полоса, и скорая проходит по ней мост, почти не снижая скорости. Ровно через минуту после ее проезда все там же все та же пробка.