тварь, воспитанная книгами
В Дайри Бесте всплыл из архива мой пост про "моральные ситуации" и реального альпиниста. Тигр пошёл посмотреть, что там была за дискуссия, почитал и кое-что даже впечатлило.
Во-первых, сильно порадовало возмущение, мол, тут у нас моральная дилемма, а пришёл альпинист и всё опошлил. К реальным горам это отношения не имеет, но заранее прорешать подобные моральные задачки полезно для реальной жизни. Мол, а то как же человек поймёт, что нельзя всегда оставаться чистеньким, иногда надо жертвовать... Вот не уверен я, что заранее убедиться, что жертвовать другими нормально, реально полезно, особенно для оказавшихся рядом с убеждённым других.
Особенно впечатлил пример, мол, я понимаю, что эти задачки неприятны, меня в детстве тоже дёргало, когда мама говорила, что в случае войны или голода наш кот пойдёт в еду. Милое воспитание, что уж там. Лично мне всегда казалось, что война или голод сами по себе неплохо сдвигают приоритеты. А в нормальной жизни есть разница между животным, которое пойдёт в еду, и животным, которое домашний любимец (или помощник, не суть, но главное - не съедобный). Такие нормы и табу у нашего племени, в смысле, общества. Попытаться их заранее ослабить, не дожидаясь наступления трындеца, конечно, можно, но зачем? А то ведь в голод и людей ели, и воровали, но вряд ли мама говорила дочке, мол, вот придёт голодуха, съедим соседа дядю Васю или ограбим соседний магазин. Когда пойдёт речь о выживании семьи, может случиться и то, и другое. Но заранее-то на кой?
Собственно, это и есть моя главная претензия к данным ситуациям - что они заранее навязывают экстремальное решение как нормальное и правильное. Ещё порадовали выпады в сторону реального альпинизма, мол, там и про страховку забывают, и группы гибли, пытаясь спасти одного, и вообще, не будем же мы утверждать, что это совсем безопасный вид спорта. Ага, небезопасный. Но если заранее подходить с такой точки зрения, то страховка вообще идиотская штука, которую ввели чисто на поиздеваться. Каждый сам лезет, а сорвался - знакомься с законом всемирного тяготения. И никаких моральных дилемм у группы, да и группа становится весьма условным понятием. Но почему-то придумали и страховку, и самостраховку (которая тоже с расчётом на то, что ты продержишься, пока тебя не вытянут).
Ну и главная прелесть - Тигр наконец-то понял, как некоторые определяют нереалистичность хэппи-эндов. Оказывается, всё просто: если у героя получилось всех спасти (не важно, сколько труда, стараний, дипломатии и нервов понадобилось), то это глупо, нереалистично и ваще сказочка. Уж больно прекрасен был один из комментариев: "Как же все радуются, что пришёл альпинист, всех спас и вытащил, смерти нет, альпинизм безопасен". Ну и по мелочам, насчёт Бэтмена с волшебной палочкой и любителей лёгких решений.
Тигр так представил это висение на самостраховке с попытками помочь висящему внизу товарищу, и что-то не показалось оно ему лёгким. С точки зрения затраченного времени и усилий полоснуть по ремню как-то проще. Волшебных палочек, левитаций и джамп-паков вроде бы не предлагалось. Но видимо, даже если ты несколько часов провисишь на этой страховке, пока остальные вылезут и вытащат тебя с пострадальцем, это ни в счёт. Потому что смерть есть, а значит, поход без трупа - не поход.
Но всё-таки мне всё больше нравятся два старых анекдота: "Ты кому друг, мне или волку" и бессмертное "Нет тебе прав, дарагой, тормаз давить нада!"
Во-первых, сильно порадовало возмущение, мол, тут у нас моральная дилемма, а пришёл альпинист и всё опошлил. К реальным горам это отношения не имеет, но заранее прорешать подобные моральные задачки полезно для реальной жизни. Мол, а то как же человек поймёт, что нельзя всегда оставаться чистеньким, иногда надо жертвовать... Вот не уверен я, что заранее убедиться, что жертвовать другими нормально, реально полезно, особенно для оказавшихся рядом с убеждённым других.
Особенно впечатлил пример, мол, я понимаю, что эти задачки неприятны, меня в детстве тоже дёргало, когда мама говорила, что в случае войны или голода наш кот пойдёт в еду. Милое воспитание, что уж там. Лично мне всегда казалось, что война или голод сами по себе неплохо сдвигают приоритеты. А в нормальной жизни есть разница между животным, которое пойдёт в еду, и животным, которое домашний любимец (или помощник, не суть, но главное - не съедобный). Такие нормы и табу у нашего племени, в смысле, общества. Попытаться их заранее ослабить, не дожидаясь наступления трындеца, конечно, можно, но зачем? А то ведь в голод и людей ели, и воровали, но вряд ли мама говорила дочке, мол, вот придёт голодуха, съедим соседа дядю Васю или ограбим соседний магазин. Когда пойдёт речь о выживании семьи, может случиться и то, и другое. Но заранее-то на кой?
Собственно, это и есть моя главная претензия к данным ситуациям - что они заранее навязывают экстремальное решение как нормальное и правильное. Ещё порадовали выпады в сторону реального альпинизма, мол, там и про страховку забывают, и группы гибли, пытаясь спасти одного, и вообще, не будем же мы утверждать, что это совсем безопасный вид спорта. Ага, небезопасный. Но если заранее подходить с такой точки зрения, то страховка вообще идиотская штука, которую ввели чисто на поиздеваться. Каждый сам лезет, а сорвался - знакомься с законом всемирного тяготения. И никаких моральных дилемм у группы, да и группа становится весьма условным понятием. Но почему-то придумали и страховку, и самостраховку (которая тоже с расчётом на то, что ты продержишься, пока тебя не вытянут).
Ну и главная прелесть - Тигр наконец-то понял, как некоторые определяют нереалистичность хэппи-эндов. Оказывается, всё просто: если у героя получилось всех спасти (не важно, сколько труда, стараний, дипломатии и нервов понадобилось), то это глупо, нереалистично и ваще сказочка. Уж больно прекрасен был один из комментариев: "Как же все радуются, что пришёл альпинист, всех спас и вытащил, смерти нет, альпинизм безопасен". Ну и по мелочам, насчёт Бэтмена с волшебной палочкой и любителей лёгких решений.
Тигр так представил это висение на самостраховке с попытками помочь висящему внизу товарищу, и что-то не показалось оно ему лёгким. С точки зрения затраченного времени и усилий полоснуть по ремню как-то проще. Волшебных палочек, левитаций и джамп-паков вроде бы не предлагалось. Но видимо, даже если ты несколько часов провисишь на этой страховке, пока остальные вылезут и вытащат тебя с пострадальцем, это ни в счёт. Потому что смерть есть, а значит, поход без трупа - не поход.
Но всё-таки мне всё больше нравятся два старых анекдота: "Ты кому друг, мне или волку" и бессмертное "Нет тебе прав, дарагой, тормаз давить нада!"
А вообще мне кажется, что тут все проистекает из какого-то странного мнения, что настоящая природа человека проявляется исключительно в условиях какого-то сурового трэш-угар-содома. Типа вот живешь ты такой весь, скрываешься под маской цивилизованности, а тут вдруг война, голодуха, зомби-апокалипсис - и поперла из тебя твоя суть! Мне всегда было странно, почему бы не пойти до победного конца? Например, на работу принимать исключительно после того, как человек продемонстрирует свое умение работать с температурой под сорок, сломанными ногами и в бреду. А то со своим обычным 36 и 6, целыми ногами и рассудком он разве проявит свою истинную природу? Однозначно нет!
Я заранее решать моральную дилемму, с которой вряд ли столкнусь в реальной жизни, не буду. Потому что понятия не имею, как поведу себя в экстремальных условиях. Может, вообще в обморок хлопнусь. Или наоборот - даже не замечу, что это была дилемма - такое тоже бывает.
Мне вообще такие тесты кажутся чисто с профессиональной точки зрения непрогностичными. Потому что КАК и ЧТО ты будешь делать в ситуации трэша - знаешь вообще только ты сам. И узнаешь только в конкретной ситуации.
В выборе "кого ты убьешь - котенка или ребенка" мне сносит мозг, потому что я такой ситуации представить не могу. Сильно зависит от обстоятельств и сопутствующего. Так что этот тест показывает только "крутость" и циничность проходящего относительно самого себя.
Очень жаль, что мысль о возможности более двух ситуационных ветвлений в сюжетной линии так яростно отвергается таким количеством homo sapiens... интересно, удобно им там, в жесткой развилке?
Вот да, меня тоже давно удивляет идея, что настоящая природа выяснится, только если человека через жернова пропустить. Если человек сможет убить ребёнка/котёнка, только если на Землю прилетят зелёные инопланетяне, зазомбируют всех излучением Нибиру и потребуют от него таким образом спасти Землю, по-моему, можно считать, что на такой поступок он не способен.
Shadowland Всё на свете сводится к точкам зрения на вопрос.
Рыжий Ну да, в дискуссии там всплывало мнение, мол, в обсуждении ситуаций я чётко выбираю "чёрный плащ", а не "белое пальто", убью одного для блага остальных, а в реальной жизни не уверен, что смогут убить котёнка или ребёнка. Мне стало очень интересно, а как часто ради общего благополучия надо убивать котят? Это такая реальная и важная ситуация, что без её проработки заранее просто не обойтись.
Просто столько было ситуаций... Приличный человек, гуманист, в,о без в.п, философ и прочее при разводе внезапно выносит у жены все, вообще все подчистую, даже крючки в ванной. Или циничнейший человек, балагур, общепризненный идиот и быдло при болезни близкого родственника садится у его постели, превращается в воспитанного юношу и помогает до конца. Мало ли примеров.
все эти "крутые выяснялки" рациозерна, увы, не несут. Почесать ЧСВ, таки да.
Поделить на "своих" и чужих" в зависимости от мнения - сколько угодно.
Прорабатывать наперед приближенные к реальным условиям негативные ситуации смысл имеет, например:
- "что я буду делать, если банкомат "зажал" часть запрашиваемой суммы, а со счета снял..."
- "что я буду делать, если забыл ключи/....." etc. Помогает не растеряться, особенно в случае повышенной интеллигентности или расссеянности.
А вот в эпицентре ядерного взрыва цвет простынки из анекдота значения уже не имеет. И определять его заранее...
Вообще меня зачастую выбешивают крайности позиции: "Давайте создадим себе трудности на голом месте и будем их мужественно преодолевать".
Вот что ты будешь делать если....?! Настанет "если" - буду делать. Или не буду. Или не я.
А заранее спать голодным в нетопленой квартире с заклееными от бомбежки окнами - не ко мне.
Вообще, подобные рассуждения, имхо, попахивают лицемерием. Мне кажется, что поступок человека в конкретной экстремальной ситауции зависит от многих факторов и уверенно говорить, что ты сделаешь в случае зомби-апокалипсиса - либо пытаться казаться циником, либо, наоборот, милой няшкой.
Ну и сами "тесты" аля стоит ли мир слезинки ребенка, т.е. когда предлагается только два варианта решения вымораживают.
Margoshyk Понимаешь, меня ещё больше злит, что спать голодным в нетопленной квартире предлагается другому. Т.е. человеку заранее старательно объясняется, что обеспечить себе выживание можно, только пройдя по трупам. И если в нормальной ситуации чей-то труп - это всё-таки последнее средство, то здесь оно незатейливо выдвигается как нормальное. И да, приближенность к реальным условиям сии товарищи как раз не любят, идея "тормоз давить надо" ака самостраховка им не понравилась.
Миранда Элга Угу. И лучше сразу заявить, что это нормально, а беспокоятся о других и всех спасают Бетмены с волшебными палочками, чем понять, что от человека может зависеть многое, а мир не априори дрянь.
Visenya_ Лицемерие и моральные манипуляции, как они есть. Особенно жутко, что человек рассуждает, мол, боюсь, что в реальной ситуации не хватит духу убить котёнка. Я ещё понимаю, убить удравшего из клетки тигра/террориста/грабителя, но котёнка-то, простите, на кой? Дело даже не в том, что киску жалко, но что за ситуация, в которой от смерти котёнка что-нибудь зависит? В случае большой голодухи природа сама поможет решиться, а всё остальное... Нафиг?
Margoshyk Ну да, вот там человек и расстраивался.
В случае большой голодухи природа сама поможет решиться
Лицемерие и моральные манипуляции, как они есть.
Притом, как уже было сказано, они хороши наедине с самим собой, однако оказавшись в ситауции человек обычно не рефлексирует, а действует и не обязательно так, как предполагал до этого.
Пошла, почитала обсуждения.
Чуть синяк фейспалмами не набила. Доставляет. Извините, но я процитирую:Зато на основании таких выкладок разрабатываются общие схемы для той же медицины катастроф - все эти нормативы, кого спасать, кем жертвовать
Оказывается, на основе
п*здостраданийрефлексии разрабатываются схемы и нормативы действия экстренных служб и т.п. Не на основе рациональности, умений, доступных материалов, а морального выбора. Убицца.Зы. Интересно, а что делать с теми ситауциями, когда "помощь"
пиздострадательныхвысокоморальных граждан не просто бесполезна, но и опасна для спасаемого?задумываться об этом человеку все же необходимо. Может, оно не поможет "в реальной ситуации", но подобные размышления нужны для того, чтобы быть человеком.
Мне почему-то сразу вспомнился Робер Эпине. Который не так уж много делает для реального спасения народа, но много страдает
Ну он как бы есть. И его как бы нет, потому что надо специально заказывать из архива. Там письма только за последний год.
Мне вот тоже всегда казалось, что схемы и нормативы разрабатываются исходя из логики и возможностей, а не из моральных рефлексий или попыток показаться крутым и решительным. Потому что, судя по задачкам, основным нормативом должно было бы быть: упавшего сразу добей, шоб под ногами не мешался. Или наоборот, если кто-то сорвался и падает вниз, прыгай за ним, ты же не смог его спасти.
Lollia Paulina, Миранда Элга, inquisitor Дело не только в том, что альпинизм - штука особенная, и тащить его нормы в обычную жизнь не стоит, но и в том, что даже в альпинизме, хоть и есть суровые семитысячники, но вообще же зачем-то страховку придумали и ввели. То-есть люди либо вводят технику безопасности, либо заранее договариваются, что мы все знаем, куда лезем, кому стало плохо, тому увы. А не начинают вдруг морализировать, можно ли так.
Moire Понятно, не знал.
медвежатину же едят, а пахнет тоже специфически.
Медвежатину возможно приготовить так, чтобы отбить запах (то же можно сказать про утку, кролика), а вот про кошку я слышала (не знаю, насколько это достоверно), что запах не убивает даже вымачивание в спирте. Впрочем, соглашусь - если реально будешь умирать с голодухи, съешь и кошку, и крысу.
Потому что, судя по задачкам,
Мне одно не ясно - какая польза от таких задачек - как человек может определить свою моральность или аморальность, рассматривая абстрактную, а не реальную ситуацию. И чему его решение таких задачек может научить?
Собственно, вопросы скорее риторические, т.к. относятся к высказываниям некоторых людей на дайри-бест
я согласна, но... это такое хобби, которое больше, чем жизнь. Спрашиваю коллегу, зачем в горы лазить? Он говорит, что это - целая жизнь и прочую белиберду. А в армию или в пожарные не идёт, чтобы с толком жизнью рисковать.
либо заранее договариваются, что мы все знаем, куда лезем, кому стало плохо, тому увы.
Вот вот. Там другие законы работают. Ну а эти ещё и без кислородных масок лезут и без страховки (хотя на 7000 она уже не нужна), это, типа, круто и самый кайф. Нам не понять.
Я вспомнила "Стар Трек". Там для тех, кто претендует на командную должность, есть тест "Кобаяши Мару" - капитан корабля пытается спасти судно, попавшее в беду. Программа разработана таким образом, что спасти невозможно, если ты справился с одной напастью, тут же появляется следующая неприятность. Но из теста вовсе не следует, что надо непременно всех бросать в случае чего. Вовсе нет. Наоборот, если выяснится, что в реальной ситуации ты не сделал всё возможное для спасения, могут быть неприятности. В конце концов, помогать попавшему в беду - давняя морская традиция, которая осталось и в космическом флоте. Но просто капитан должен понять и принять возможность того, что когда-то кого-то спасти не удастся - и при этом не расклеиться в ответственный момент, поскольку под его началом свой экипаж, свои миссии, и если он сломается, это может закончиться весьма печально.
А эти задачки рядом с "Кобаяши Мару" и рядом не стояли.
главное, что в отличие от страховки, жуют ситуации имеющие специфическое отношение к действительности. ну вот именно что КАК мир и вселенную спасет смерть котеночка?
Lollia Paulina, дело в первую очередь в том, что на высоте и ниже 7 тыщ человек и собственный вес поднимает с трудом. и спасти другого может физически не выйти.
и да, люди туда идут специфические и их мало)
Рыжий Естественно, не угадаешь, как оно будет. Хотя бы потому, что в реальной ситуации будут не абстрактные несколько человек, а вполне конкретные, знакомые. и это уже даёт сбой в ту или другую сторону. И так далее.
Visenya_ "Вы не любите кошек? Вы просто не умеете их готовить".
Миранда Элга Не беспокойтесь, никто не собирается обижать родню достойного Бегемота.
Найотри "Кобаяши Мару" - дивная и правильная вещь. Да, человек, сталкивающийся с риском, понимает, что иногда спасти всех невозможно. Но это не значит, что он заранее готов бросить, он просто осознаёт, что не бог. Ну и, я так понимаю, количество неприятностей, с которыми ты всё же справился в тесте, тоже чего-то стоит.
ingadar Вот-вот. Пардон за цинизм, но некоторые необременённые гринписовским мышлением товарищи котят разводят по несколько штук на ведро, и нельзя сказать, чтобы сим товарищам от этого манна небесная сыпалась на голову. Так что, думаю, в контексте мира и вселенной котята малоактуальны.
ELGA_CROW И российский альпинист на Эвересте пошёл вытаскивать и свою, и чужую группу, кого-то спас.