тварь, воспитанная книгами
(отчасти связано с предыдущей дискуссией. )
Мнение такое: Каждый человек, поставленный в определенные условия, может стать вором, убийцей, насильником, предателем, маньяком. Далее делается вывод, что вообще людям полезно это о себе знать, и помнить, что ты являешься потенциальным убийцей и далее по списку, даже если ты сам такого и не думаешь совершать.
Вот тут Тигр просто офигел, если честно. Во-первых, меня очень порадовало само понятие "поставить в определенные условия". Уж больно оно впечатляющее получается. Нет, ну теоретически, если накачать человека какой-нибудь наркотической дрянью или еще как-нибудь воздействовать на мозг, то, наверно, действительно можно получить что угодно. Или если бы данный человек вырос в совсем других условиях, где пытки в порядке вещей, наверно, он бы с удовольствием смотрел на пытки, а то и сам пытал. Вот только почему все эти теоретизирования должны относиться к имеющемуся человеку, с его моральными ценностями? И почему он должен принимать это теоретическое как себя, даже если готов своими руками такое придушить?
Второе, еще более феерическое - оказывается, это еще и полезно. Внимание, вопрос: зачем? Чтобы человек не мог осудить, к примеру, пинание котят - а ведь в других условиях ты бы тоже пинал котят. Удобная позиция, что уж там - для того, кому хочется делать пакости.
Нет, я не спорю - фарисейство по типу "Сытый стыдит голодного, укравшего пирожок", конечно, противно. Но тут лекарство от этой болезни чересчур радикальное. Да и любители сделать вид моментально перекрасятся из добрых и непогрешимых в "Ты вот стыдишься сделать вот такую жестокость и вот такую пакость, потому что прячешь свою истинную натуру. А я ничего не прячу, я не хочу выглядить чистеньким."
И главное, а если человек действительно всей душой поверит, что он реально может таким стать? Поверит и примет, мол, да, я - убийца, вор, насильник и маньяк. Апологетам этой теории приятно будет рядом с ним находиться?
Мнение такое: Каждый человек, поставленный в определенные условия, может стать вором, убийцей, насильником, предателем, маньяком. Далее делается вывод, что вообще людям полезно это о себе знать, и помнить, что ты являешься потенциальным убийцей и далее по списку, даже если ты сам такого и не думаешь совершать.
Вот тут Тигр просто офигел, если честно. Во-первых, меня очень порадовало само понятие "поставить в определенные условия". Уж больно оно впечатляющее получается. Нет, ну теоретически, если накачать человека какой-нибудь наркотической дрянью или еще как-нибудь воздействовать на мозг, то, наверно, действительно можно получить что угодно. Или если бы данный человек вырос в совсем других условиях, где пытки в порядке вещей, наверно, он бы с удовольствием смотрел на пытки, а то и сам пытал. Вот только почему все эти теоретизирования должны относиться к имеющемуся человеку, с его моральными ценностями? И почему он должен принимать это теоретическое как себя, даже если готов своими руками такое придушить?
Второе, еще более феерическое - оказывается, это еще и полезно. Внимание, вопрос: зачем? Чтобы человек не мог осудить, к примеру, пинание котят - а ведь в других условиях ты бы тоже пинал котят. Удобная позиция, что уж там - для того, кому хочется делать пакости.
Нет, я не спорю - фарисейство по типу "Сытый стыдит голодного, укравшего пирожок", конечно, противно. Но тут лекарство от этой болезни чересчур радикальное. Да и любители сделать вид моментально перекрасятся из добрых и непогрешимых в "Ты вот стыдишься сделать вот такую жестокость и вот такую пакость, потому что прячешь свою истинную натуру. А я ничего не прячу, я не хочу выглядить чистеньким."
И главное, а если человек действительно всей душой поверит, что он реально может таким стать? Поверит и примет, мол, да, я - убийца, вор, насильник и маньяк. Апологетам этой теории приятно будет рядом с ним находиться?
Предлагаю базово признать их всех добрыми христианами по принципу "они поступают с другими так, как хотят, чтобы поступали с ними". И поступать так, как они предлагают. Если тебе говорят: "При определенных условиях ты можешь стать убийцей", отвечай просто: "Спасибо, вы как раз только что создали мне такие условия. Адресочек подскажите?"
0_0
Что это за больное учение?! людей, распространяющих такое, надо изолировать от общества. Это до чего ж можно дойти так?!?!? Человечество веками пытается воспитать в себе мораль, чтобы "котят не пинали", а для невоспитуемых целый штат стражей порядка, судей, тюрьм содержит... а тут что еще такое? откат куда?!
Это строится на предпосылке, что истинная натура любого человека - обязательно гадкая?
Я вот не святая, абсолютно. И много плохого делаю. Но есть определённые виды гадостей, на которые я не способна просто потому что у меня другое отношение к чему-то и нет мотива. И я боюсь, что кто-то поколеблет мою уверенность в этом. Я подозреваю себя во всём плохом, что от меня ожидают или предполагают, будто я могу (как все) такое сделать.
Чтобы собственную шкуру спасти 90% людей пойдет на самые гнусные гнусности.
Беда в том, что люди, утвержающие "в определенных условиях ты бы тоже стал убийцей", вызывают лично у меня подозрение в отсутствии этой самой морали у них самих (или отсутствии мозгов и попытке показатать себя крутым циником, на деле же не способным даже зарезать курицу)
Джокеровская теория какая-то. В смысле, того Джокера, который из DC - он так в немалой части своих воплощений развлекался. One bad day, да... но вот только как-то мне не хочется его идеям следовать.
Я, разумеется, беру сейчас самые крайние случаи, но даже в мелочах ни один мерзавец никогда не считает себя мерзавцем. Он сам бы никогда, просто он был вынужден, потому что его окружают негодяи без стыда и совести. А он - чист, он-то нормальный, он порядочный. Или даже герой, потому что боролся за хорошее, правильное дело, которое по совпадению требовало причинения вреда таким-то и таким-то. Но они сами виноваты и заслужили, так что это не считается.
Хорошо это описано у Агаты Кристи в "Десяти негритятах". Взять хотя бы пример женщины, которая выгнала из дома беременную горничную, а та потом утопилась. Виновна ли выгнавшая? Конечно, нет, она как раз поступила правильно и морально в своем понимании, она чиста.
Конечно, это чисто мои эмпирические наблюдения, я не утверждаю, что это абсолютная истина. Просто мне как-то комфортнее находиться рядом с людьми, которые знают пределы собственной тьмы и честно могут сказать: да, при таких-то обстоятельствах я мог бы стать убийцей, вором или тем-то и тем-то (нужное вписать), поэтому я делаю то-то и то-то, чтобы этого избежать, я контролирую свое поведение и свои мотивы, я работаю над собой. А вот когда человек твердо уверен в своей правильности, "хорошести" или там высокодуховности - нередко это вызывает желание держаться от него подальше, потому что он либо лицемерит, либо просто не знает тех самых границ собственной тьмы. А я тоже не хочу их узнавать и быть рядом, когда "рванет".
все это имхо, разумеется.
Я просто ни разу не видела плохого человека, который считал бы себя плохим. Зато хороших, считающих себя плохими, видела в количествах.
наверное именно ею и руководствуются создатели этой теории. потому что в представлении автора поста это кажется сразу "ужас-ужас", а на самом деле на это можно по разному посмотреть, что Вы и продемонстрировали.
мне как-то комфортнее находиться рядом с людьми, которые знают пределы собственной тьмы и честно могут сказать: да, при таких-то обстоятельствах я мог бы стать убийцей, вором или тем-то и тем-то
Сложность в том, что слишком уж многие толкуют эти "такие-то обстоятельства" как "да это легко, и будет просто соскользнуть, все способны, один дурной день - и все". Может, в чьем-то отношении это и верно, но я такой точки зрения принимать не хочу.
Но вообще, мне тоже кажется, что лучше знать (или хотя бы предполагать) какие обстоятельства на что могут толкнуть. Другой вопрос, что зачастую, не угодив в те самые обстоятельства, точно узнать сложно, а то и невозможно вообще, поэтому критерии, скорей всего, получатся достаточно размытыми.
Вообще говоря, полезно. И знать, и помнить. Заглянуть в самые потайные уголки своей души, ужаснуться, принять это и потихонечку начать от этой пропасти отползать.
читать дальше
Лично я в свое время, поняв это и приняв, создала для себя систему нравственных упражнений. То есть представляла ситуацию. Тяжелую с нравственной точки зрения. Потом разрабатывала стратегию поведения в ней. Искала решение. Потом прокручивала это много раз, чтобы нужное решение и нужное поведение закрепилось в сознании. Что-то и на уровне условных рефлексов. Я занималась этим, будучи подростком. Никто не подсказывал - сама до этого дошла.
И вот когда через много лет, став взрослой, я начала действительно попадать в разные непростые ситуации... думаю, это не одну жизнь спасло. Мою, кстати, тоже неоднократно.
Что же касается самого мнения такого, то тут надо различать.
Если человек сам до этого дошел (может быть, и с чьими-то подсказками), и для него быть или стать мерзавцем все же неприемлемо - знать о своих особенностях действительно полезно. Ну, просто потому, что "предупрежден - наполовину вооружен". Случись что, возникнет, к примеру, непреодолимое желание убить, - сюрпризом это уже не будет, а лекарство можно попытаться изготовить и заранее.
А если это тебе какой-то "доброжелатель" внушает, дескать, все вокруг маньяки и мерзавцы, и ты, дружочек, тоже, сопротивление бесполезно, мы все хищники по происхождению, это заложено в человеческой природе, а ее не переделаешь, да и незачем, так что смирись, - тогда не то чтобы вредно знать такие вещи, может, и не вредно, но вот самого доброжелателя неплохо бы послать куда подальше дабы воду не мутил...
чем создатели теории руководствовались, не знаю, я не видела той дискуссии. Написала чистое имхо.
V-Z,
соскользнуть на самом-то деле и вправду элементарно. Людям почему-то часто кажется, что большое зло творится вот так сразу "оптом". То есть, ничего не было, не было, а потом бах - человек стал убийцей. А ведь этот путь состоит из сотни маленьких шагов, и каждый из них такой крохотный, что почти не заметен. Только завести они могут так далеко, что потом уже невозможно повернуть назад.
Это если брать только и исключительно намеренные преступления. Если же включать еще и ненамеренные, то список разрастется сильнее, и там реально достаточно бывает одного дурного дня. А если еще и преступления, причиненные равнодушием, - то вообще список вырастет до немеряных пределов.
Поэтому никогда не надо говорить "гоп". Если человек за всю жизнь не совершил ничего дурного, не факт, что это его заслуга, - может, его просто Бог уберег, не дав оказаться в ненужном месте в ненужное время. В общем, не надо быть слишком самоуверенным; следи за собой, будь осторожен, и все такое.
Все, разумеется, только имхо, я не считаю, что это правильно для всех и всегда.
Яд в больших дозах не может лечить. Та мера, о которой говорится — явный перебор. Слышала не раз такую установку и была шокирована. Такое ощущение, что люди живут с ней ради того, чтобы как-то оправдать собственную никчёмность.